پیام تسلیت

ابتدا باید ربط «علم تفسیر» و «علم فقه» را بررسی کنیم و در آن استدلال کنیم که چرا بحث از «فقه حکومتی» مبتنی به تفسیر قرآن است، یعنی باید بیان کرد که چرا مستقیما وارد بحث «فقه حکومتی» نمی شویم. بحث بعدی بررسی «روشهای تفسیر قرآن» و نقد و نقض آنها خواهد بود. بحث سوم این است که چه اشکالی بر «روش تفسیر قرآن به قرآن» که مرحوم علامه طباطبایی مطرح می کنند ـ که به دلیل اینکه قوی ترین روش عقلانی تفسیری در فضای موجود حوزه است بعنوان منبع نقد و نقض ما محسوب می شود ـ وارد است، سپس به بررسی تفسیر ایشان در آیات قرآن خواهیم پرداخت، لذا بحث اصلی، بحث «فقه حکومتی» است و ما از باب مقدمه، روش های تفسیری را مورد بررسی قرار می دهیم و اینکه تفسیر المیزان را منبع اصلی قرار دادیم به این دلیل است که بالاترین عقلانیتی که در حوزه به این موضوع پرداخته است تفسیر المیزان است، اما چرا ما در نسبت میان «فقه» و «تفسیر»، عنوانی که از فقه حکومتی گفتیم را به تفسیر تطبیق می دهیم؟ دلیل این است که ما در مبنای مختار، حوزه «توصیفات» و «تکالیف» و «ارزش ها» را سه جزیره مختلف نمی دانیم بلکه اینها را به یکدیگر وابسته می دانیم، یعنی «هستی شناسی» از «ارزشها»(غایات و اهداف) جدا نیست و «ارزشها» نیز از «تکالیف» جدا نیست، بلکه همه اینها باید در یک نظام ملاحظه شود. یعنی چه توصیفی از هستی داشته باشیم و چه غایات اخلاقی برای ما, ...ادامه مطلب